金宝古庙庙坐落于金宝市务边街（Jalan Gopeng），坐东朝西，依金宝山麓而建，可俯视整座城镇。金宝古庙重建于1904年，由广东方言族群共同筹资建成。华裔先贤从中国南来，因身处条件艰辛的环 境，前景未明，于是他们将原乡所奉祀之神明迁奉至异地设坛供奉，以寻求精神寄托、安顿身心，并藉以凝聚社群，寄望神明护佑，矿务兴旺。

古庙主祀观音，左右护神为北帝爷与三王爷。由于观音信仰具有超越籍贯界限的特质，故被供奉为主神，当地人亦多称古庙为“观音庙”。据耆老口述，古庙现址早年或有“金宝庙”，而今火车站附近曾有“水月宫”供奉观音；两庙合并在现址重建，遂形成今日“金宝古庙” 的格局。

The Kampar Chinese Temple is strategically located on Jalan Gopeng, situated on elevated terrain at the foot of Kampar Hill, overlooking the valley below. In 1904, the temple underwent reconstruction, which is believed to have integrated the original Kampar Temple (金宝庙) with the Water Moon Temple (水月宫, “Shui Yue Gong”).

The early Chinese immigrant community in Kampar consisted mainly of Cantonese migrants from Guangdong Province. They brought deities from their native places and enshrined them in their new homeland, seeking spiritual comfort and emotional support while praying for divine protection and prosperity in the tin-mining industry.

The temple’s main deity is Guanyin (观音), the Goddess of Mercy, who is widely worshipped by various Chinese dialect groups across different regions of China. Owing to this shared devotion, the temple has historically played an important role in uniting different dialect groups and fostering social harmony within the local Chinese community. 

Tokong Cina Kampar terletak di Jalan Gopeng, dibina di kawasan tanah tinggi di kaki Bukit Kampar. Tokong ini menghadap ke lembah, menikmati pemandangan indah pekan Kampar. Pada tahun 1904, tokong ini telah menjalani proses pembinaan semula yang menyeluruh, ia dipercayai telah menggabungkan Tokong Kampar asal (金宝庙) dengan Shui Yue Gong (水月宫).

Dewa utama yang disembah di tokong ini ialah Guanyin (观音), Dewi Belas Kasihan, yang dihormati secara meluas oleh pelbagai kumpulan dialek di China. Disebabkan kesetiaan dan kepercayaan bersama terhadap Dewi Guanyin, tokong ini telah memainkan peranan penting dari segi sejarah dalam menyatukan pelbagai kumpulan dialek serta memupuk keharmonian sosial dalam komuniti setempat.

神明 Goddesses of the temple / Dewa-Dewi

廟埕 Artefacts of the Kampar Chinese Temple

廟堂 Interior of the Temple

金寶華人義山
Kampar Chinese Cemetery

入土为安，是华人自古以来奉行的殡葬文化。百余年前，中国先贤飘洋过海，来到遍地锡矿的霹雳金宝谋求生计，有者或因年迈终老，或因意外身故，客死异乡，无法魂归故土，唯有就地安葬于金宝山上，成为人生最后的归宿。金宝华人义山，正是在这样的历史背景下逐渐形成，华裔先贤协助乡亲办理身后事，使逝者得以安息长眠、死有所安，体现了华人移民社会在异乡守望相助的集体精神。

Buried in peace, is the tradition in Chinese funeral culture. 

More than a hundred years ago, many Chinese came to Malaya to seek fortune in Kampar, Perak, a land rich in tin ore. Some passed away here, whether due to old age or unexpected misfortune and could not return to their ancestral home. They could only be laid to rest locally, the hills of Kampar. Consequently, the cemetery became the final resting place for Chinese migrant workers in Kampar.

“Bersemadi dengan aman” merupakan tradisi penting dalam budaya pengebumian masyarakat Cina.

Lebih daripada seratus tahun yang lalu, ramai orang Cina datang ke Tanah Melayu untuk mencari rezeki di Kampar yang kaya dengan bijih timah. Namun, ada sebahagian daripada mereka yang meninggal dunia di sini, sama ada kerana usia lanjut atau kemalangan yang tidak diduga. Mereka tidak sempat pulang ke tanah kelahiran mereka. Justeru, bukit-bukau di Kampar menjadi tempat persemadian terakhir mereka.

總墳 Main graveyard

玄歸塔與玄歸殿

随着时代演进，火葬相较于土葬，不仅不占用土地资源，亦较为环保，且费用较为大众化，因此骨灰塔逐渐成为华社处理身后事的新选择之一。由金宝古庙华人联合会发起、筹建与管理的“玄归塔”，正是在这样的时代需求下应运而生。金宝华人义山也因此成为霹雳州众多华人义山中，少数设有骨灰塔设施者之一，成为本会在义山管理与殡葬服务发展上的另一项重要建设。

地藏殿里供奉地藏王和两位护法，即闵公和道明法师。神像后的墙面写有地藏王的誓愿：“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛 ”。楹联曰： “地府森嚴惡莫作，藏王慈悲善奉行” ，奉劝世人多做善事，切勿作恶多端，以死后免堕入地狱。

玄归塔自投入运作后，标志着金宝拥有了首座设备较为完善的火化场，殡葬服务也随之迈入新的阶段。火化场于 1988 年 1 月 6 日正式启用，首位火化者更获免费火化；同年 3 月 27 日，并设斋宴款待来宾。启用初期，便吸引来自美罗、打巴、万岭、新路及安顺等地的家属，将逝者送来此处火化，足见其服务范围并不限于金宝本地。

玄归塔启用至今，已有 30 余年，龛位已不敷使用，仅剩一千多个龛位，多数为最下或最上排，位置欠佳。2019年，本会常务委员会，通过兴建新的骨灰殿之议决，时任会长为黄耿田，但他不幸于 2019 年 9 月 2 日逝世，新骨灰殿的工程遂由时任总务柯伟民负责筹建。