大伯公即 “土地神” ，神明金身的背板有 “坲瑯稳當” 四字，“坲瑯” 在客家话或粤语，意即 “锡矿” ， “稳当” 则是 “Untung” 的马来文音译，意即 “赚钱、获利” 。因此 “坲瑯稳当” 寓意着采锡收成丰硕。传说矿工在矿场里设立小木屋供奉大伯公，保佑采矿顺利，由于大伯公显灵，因此古庙重建时被请入庙中供奉。神明金身的背板有两副对联，分别是黑字的神位题辞曰： “大伯公威靈顯赫，香菩薩正直聰明” 。黄字对联曰： “錫業輝煌懷遠哲，神靈顯赫佑虔徒”。此联由本会执委赖自卫撰联与挥毫。其神位牌题作 “靈感大伯公尊爺爺”。

He is the guardian of the land and his people, worshipped for protection, prosperity, and harmony. Behind the statue of Da Bo Gong were four Chinese characters, “Fot Long Wun Tong” (坲瑯稳当), which symbolized abundant harvests in tin mining. In the local dialect, “Fot Long” refers to tin mining, while “Wun Tong” is derived from the Malay word “untung”, meaning profit. This unique combination of dialectal expression and Malay transliteration reflects a cultural feature found exclusively in Malaysia.

San Wang Ye merujuk kepada “Tiga Dewa”. Mereka mungkin berkaitan dengan kepercayaan terhadap Tiga Raja Gunung, yang dipuja oleh suku Hakka Hepo (河婆客家). Satu lagi pandangan berpendapat bahawa “Tiga Dewa” merujuk kepada Tiga Raja Gunung, iaitu suatu kepercayaan yang berasal dari Raoping, Chaoshan (潮汕饶平).

Da Bo Gong merupakan penjaga tanah serta pelindung penduduk setempat dan disembah untuk memohon perlindungan, kemakmuran, dan keharmonian.

Di bahagian belakang patung Da Bo Gong, terdapat empat perkataan Cina iaitu “Fot Long Wun Tong” (坲瑯稳当), yang melambangkan hasil bijih timah yang lumayan. Dalam dialek Cina, istilah “Fot Long” merujuk kepada perlombongan bijih timah, manakala “Wun Tong” berasal daripada perkataan Melayu “untung”, yang bermaksud keuntungan.

Gabungan unik antara ungkapan dialek dan transliterasi Melayu ini mencerminkan ciri budaya yang istimewa dan hanya wujud di Malaysia.